渔歌子词卷行书纸本
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龚贤 (1618-1689)明末清初著名画家,金陵八大家之一。又名岂贤,字半千、半亩,号野遗,又号柴丈人、钟山野老,江苏昆山人,流寓金陵(今南京市),早年曾参加复社活动,明末战乱时外出漂泊流离,入清隐居不出,他与同时活跃于金陵地区的画家樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪等并称金陵八家;与清初著名诗书画家吕潜并称天下二半(龚贤,字半千;吕潜,号半隐)。工诗文,善行草,源自米芾,又不拘古法,自成一体。著有《香草堂集》。
附图上者第四行芦花羹、附图下者第六行照等字,不仅使转精熟、提按分明,结字亦是美轮美奂、光彩照人。这些足以说明作者在书法方面是下过真功夫的。龚贤书法对于侧锋的运用具有过人的胆气,这也许得益于他的专业画家身份。如作品中到、随等字,还有彻字,笔势飞动、翻滚,一任天然,全由意兴所遣。在这里,如果还要说什么中锋、侧锋、使转之类,倒是显得迂腐了。统观长卷,字里行间具有风樯阵马,沉着痛快的米书旨趣,亦有些许董书的精熟,有些字的写法似乎直接从董书里下载而来,因此有人推断龚贤书法取法于米、董是有一定道理的。首先,他与董其昌生活年代相近,也正是董书最为风行之际,其书法受到董其昌影响是再正常不过的事;其次,龚贤学过米家山水,兼习米芾书法,也在情理之中。 龚贤毕竟是一位画家,画家研习书法,多以借鉴为目的--借此锤炼笔墨线条,最终服务于自己的绘事。龚贤对于书法的研习,也仅仅停留在锤炼和丰富自己的线条语言这一层面,并没有做深入、系统的八法训练,这一点在他所有的书法作品里都是清晰可见的。比如该长卷首行歌字,以字法论之,第一笔当为横,行草法亦可作点,但龚贤落笔非横非点;而接下来的三点,既不圆满周到,也没有点贵紧而重
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