形骸终未了尘缘，饿殍还魂岂妄传。抛却葫芦与铁拐，人间谁识是神仙。绍珊仁兄清正。齐璜同客京师。 铁拐李是一个传说人物，至少元代以来就不断成为画题。齐白石年轻时画过《八仙图》，六十岁以后，只画八仙中的铁拐李，特别在一九二七至一九二八两年，创作了很多幅。他对铁拐李的兴趣，一是因为这个形象触动了他的所思所感，二是买画者的要求。他早年所画，多柱杖立姿，强调主人公的“拐”相，晚年所画，多坐姿，强调主人公的神态和亦丐亦仙的身份。早年画的是一个传说人物，晚年则要藉以喻事喻理。晚年画的铁拐李，有正面，侧面，有背著葫芦，抱著葫芦，大都蓬头垢面，短须，一副乞丐模样。画上题诗也多种多样。如“形骸真个能潇洒，我笑神仙尸未解。天下从来多妄妖，葫芦有药人休买”。—是告诫人们，世间有许多装成神仙的“妄妖”，葫芦里卖假药，易上当。这是针对社会欺诈现象而发。“形骸终未了尘缘，饿殍还魂岂妄传。抛却葫芦与铁拐，人间谁信是神仙？”—借“饿殍”还魂的仙人，如果不是拿著葫芦与铁拐，谁相信他的神仙身份呢？这是说世人只看外表形相，不追究底里。此意还作过另外的表达：“还尸法术也艰难，应悔离尸久未还。不怪人间皆俗眼，从无乞丐是仙般”。