白伞盖佛母梵名罗马字译作maha sitatapatra，汉译“摩诃悉怛多般怛啰”，有三种缘起之说。第一是在藏密体系中，依《佛顶大白伞盖陀罗尼经》所说“一时婆伽梵在三十三天善法堂中，与诸比丘诸大菩萨天主帝释无量众俱。尔时婆伽梵敷座而坐，即入普观乌瑟尾沙三昧。时婆伽梵忽从肉髻，演出秘密微妙法行……”传承途径除了自印度而来的教传，也有如莲花生大师伏藏起来的“岩传”。最普遍的传承是萨迦大白伞盖经，元朝八思巴国师传入内地。 第二种缘起则是中国内地最为普遍的说法，出自《大佛顶首楞严经》，经说“尔时阿难因乞食次经历淫室，遭大幻术。摩登伽女以娑毗迦罗先梵天咒摄入淫席，淫躬抚摩将毁戒体。如来知彼淫术所加，斋毕旋归，王及大臣长者居士，俱来随佛愿闻法要。于时世尊顶放百宝无畏光明，光中出生千叶宝莲，有佛化身，结跏趺坐，宣说神咒，敕文殊师利将咒往护。恶咒销灭……”这种说法由唐代译师“般喇密帝”翻译而进入中国，因为楞严经极受禅宗重视而成为主流说法。楞严经中说“是佛顶光聚，悉怛多般怛罗，秘密伽陀，微妙章句。”悉怛多般怛罗即是唐代的梵文音译，意思就是白伞盖。藏本的《佛顶大白伞盖陀罗尼经》其内容与楞严咒直译内容并没有